വളര്‍ച്ച (വരള്‍ച്ച)

വിത പോയി 

കൊയ്ത്തു പോയി 

ഉരലു പോയി 

മുറം പോയി 

പുക പിടിച്ചു 

മുഖം കറുത്ത് 

കരിപിടിച്ചു 

പോകാന്‍ മടിച്ചു 

മടിച്ച്......

വീടിന്റെ കോണിലായ്‌  

നില്ക്കുന്നു 

അധ:കൃതയെപ്പോല്‍  

അടുക്കള.

വേശ്യ

തെണ്ടി തിരഞ്ഞു നടക്കുന്നുണ്ട് 

ഒരു കവിത 

മുറുക്കിച്ചുവപ്പിച്ചു 

മുല്ലപ്പൂ ചൂടി 

ഞാനോന്നെ നോക്കിയുള്ളൂ 

വയ്യ,

അവളുടെ കണ്ണില്‍ നോക്കാന്‍ 

ഒരിക്കല്‍,

വിളിച്ചുകൊണ്ടു പോയതോര്‍മ്മയുണ്ട്..

ചപ്പിയ പഴമാങ്ങപോലെ

കാര്യം കഴിഞ്ഞു 

കുടഞ്ഞെറിഞ്ഞതും...

ഇപ്പോഴും 

നോട്ടം എന്നെ ത്തന്നെ 

പോണോ...?

പോയാലോ,

ഇത്തിരി വേദനിച്ചെങ്കിലെന്ത് ..!!

പക്ഷിയുടെ പാട്ട്

പാടുക പക്ഷീ 

കൂടും മറന്നു പറന്നകലുന്ന പക്ഷീ 

വേടന്റെയമ്പിന്റെ,

ആഴമളന്നകന്നു പോകുന്ന പക്ഷീ 

പാടുക, 

ഹരിതഭംഗിയാര്‍ന്ന നിന് സ്വരത്തിനാല്‍ 

കാടിന്റെ ചരിതങ്ങളൊക്കെയും...

ഇല്ലില്ല ചേക്കേറുവാന്‍ ചില്ലകള്‍ 

തുള്ളി കളിക്കുന്ന വല്ലികള്‍, തടം-

തല്ലിയൊഴുകുന്ന ചോലകള്‍, പ്രണയ-

മന്ത്രമുരുക്കഴിക്കുന്ന കാറ്റുകള്‍...   

ഇല്ലില്ലിനിയുമീ ശീതള ഛായകള്‍, 

കണ്‍കളില്‍, ഹിമകണം പൊഴി-

ച്ചുണര്‍വേകിയ പച്ചപ്പുല്‍മേടുകള്‍

പുണരാന്‍ കൊതിക്കുമാദിമ താളങ്ങള്‍..

ഇല്ലില്ല ശാന്തി നികേതങ്ങള്‍

വല്ലായ്മയില്‍ ചിന്തയെ പറപ്പിച്ചു 

നിശ്ശബ്ദമിരിക്കുവാന്‍ പോന്ന 

വല്മീകങ്ങള്‍...

ഇല്ലില്ല, വിശപ്പൊടുങ്ങി മയങ്ങുന്ന 

ദംഷ്ട്രകള്‍, ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന വറുതിയില്‍ 

ചുട്ടു തിന്നാന്‍ കൊതിക്കുന്ന കനികള്‍ 

പൊട്ടിയുണരുന്ന മണ്ണിന്റെ മധുരങ്ങള്‍...

 

കാടും മുറിച്ചു കടന്നു വരുന്ന വേടന്റെ 

വില്ലിന്‍  പ്രകമ്പനം കേട്ടു നടുങ്ങുന്നൂ 

കല്ലും കരിയുന്നു,...ഇല്ലില്ല ജീവനം 

ഇവിടെയിനിയെന്നുള്ളവും തേങ്ങുന്നു...!

ബോധത്തിലഴല്‍ ചിമ്മി നില്ക്കുന്ന ചങ്ങാതീ 

ചേതനയിലൊരു നുള്ളു നൊമ്പരവുമായി ഞാന്‍ 

മധുരമീ പാട്ടുമിവിടെ ഉപേക്ഷിച്ചു,  പോകട്ടെ, 

ഗതകാല സ്മരണ തന്‍ കാന്തിയും നെഞ്ചേറ്റി

മലമ്പുഴ യക്ഷി

പത്താംക്ലാസ്സില്‍ 

പഠിക്കുമ്പോഴാണ് 

ടൂര് പോയി വന്ന 

ചങ്ങാതിയുടെ വര്‍ണ്ണനയില്‍ 

ഉരുണ്ട മുലകളും 

അകത്തിവെച്ച തുടകളും 

നനുത്ത അടിവയറും 

മനസ്സിലാകെ

ഓളങ്ങള്‍ തീര്ത്തത്.. 

ഈയടുത്താണ് 

മലമ്പുഴയില്‍ ചെന്നത് 

പതിനാലും പതിനഞ്ചും 

വയസ്സ് ചെന്ന 

ആണ്‍കുട്ടികള്‍  

ചാഞ്ഞും ചെരിഞ്ഞും നോക്കി 

ആസ്വദിക്കുന്നുണ്ട്  

കാമറയില്‍ 

പകര്ത്തുന്നുണ്ട്....

മനസ്സിനെ മഥിക്കാന്‍ പോന്ന 

ഒന്നാന്തരം ശില്പ്പം 

പതിനഞ്ചാം വയസ്സില്‍ 

കൊതിപ്പിച്ചവള്‍ 

കാമന്റെ കണ്ണേറ് കൊണ്ട്, 

കല്ലിലും  

പൂത്തുലഞ്ഞിരിക്കുന്നവള്‍

ലേഖനം - ആള്‍ ദൈവങ്ങള്‍ ആളെ വിഴുങ്ങുമ്പോള്‍

കേരളം ഭ്രാന്താലയമാണെന്ന്  സ്വാമി വിവേകാനന്ദന്‍ പറഞ്ഞത് തീര്ത്തും ശരി വക്കു ന്ന കാഴ്ചകള്‍ തന്നെയാണ്, കേരളം ഇന്ന് കാണുന്നത്. വിദ്യാഭ്യാസപരമായം മറ്റും ഏറെ മുനപന്തിയില്‍ നില്‍ക്കുമ്പോഴും ആത്മീയ അജ്ഞതയുടെയും അന്ധവിശ്വാസത്തിന്റെയും പുറകെ പായുന്ന ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെ കേന്ദ്രം കൂടിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു, കേരളം.

ഒരു തലമുറ പുറകിലേക് നോക്കുമ്പോള്‍ പോലും ഇല്ലാതിരുന്ന അത്രയും ആള്‍ ദൈവങ്ങള്‍ ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ ഓരോ മുക്കിലും മൂലയിലും മുളച്ചു പൊന്തിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇത്രമേല്‍ പുരോഗമനപരവും, ശാസ്ത്രാഭിമുഖ്യവും, ഉയര്ന്ന വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരവും പുലര്ത്തുന്ന ഒരു ജനതക്കിടയില്‍ എന്തുകൊണ്ട് ഇത്തരം ആത്മീയ വ്യവസായങ്ങള്‍ക്ക് വേരോട്ടമുണ്ടാകുന്നു  എന്നത് മനശാസ്ത്രപരമായ പഠനം വേണ്ട വിഷയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

മറ്റൊരു വസ്ത്തുത ഇത്തരം ആള്‍ ദൈവങ്ങളെ കൊണ്ട് നടക്കുന്നതും, ഉയര്‍ത്തി  ക്കാണിക്കുന്നതും, ഏറിയകൂറും ദാരിദ്ര്യം അനുഭവികുന്നവരോ, സാധാരണക്കാരോ അല്ലെന്നുള്ളതും അതിലുപരി സാമ്പത്തീക സ്ഥിതി ഉയര്ന്നവരാണെന്നതുമാണ്.
വിദ്യാഭ്യാസവും ഉയര്ന്ന തൊഴിലും, അതിനനുസരിച്ചു സാമ്പത്തീക വളര്ച്ചയും കൈവരിച്ചപ്പോള്‍ എത്തിപിടിക്കാന്‍ വെമ്പുന്ന സീമയില്ലാത്തെ ആഗ്രഹങ്ങളാല്‍  മന:സംതൃപ്തി നഷ്ട്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ടായിരിക്കുമോ ...? എങ്കില്‍ അതിനു വേണ്ടത് യഥാ ര്‍ത്ത ജ്ഞാനമാണ്. അത് ചൊല്ലി കൊടുക്കാന്‍ ഉതകുന്ന ജ്ഞാനികളെയാണ്.

പല സ്വാമിമാരെയും, അവരുടെ ആത്മീയ കേന്ദ്രങ്ങളെയും, നേരും നെറിയും കെട്ട പ്രവര്‍ത്തികളെയും, പലപ്പോഴും മാധ്യമങ്ങള്‍ വെളിച്ചത്തു കൊണ്ട് വന്നിട്ടും, നമ്മള്‍ ഒന്നും പഠിച്ചില്ലെന്നു വേണം കരുതാന്‍.  കപട സദാചാരത്തിന്റെതുപോലെ തന്നെ,  സാക്ഷര കേരളത്തിന്റെ ബലമിലാത്ത മനസ്സുകളുടെ, മറ്റൊരു മുഖം.

ചിലര് മനസ്സമാധാനത്തിന്റെ പര്യായമായി, ചിലര് സാമ്പത്തീക ഉയര്ച്ച്ചുകുള്ള ഏണി യുമായി, മറ്റു ചിലര് രോഗ വിമുകതിയുടെ മന്ത്രങ്ങളുമായി...അങ്ങിനെ അങ്ങിനെ പല പല മുഖങ്ങളിലൂടെയാണ് ഇവര ആളുകളിലേക്ക്‌ എത്തുന്നത്..

 ഇവരുടെ ആശയങ്ങള്‍ എത്രയും പെട്ടെന്ന് ആളുകളിലെക് എത്താനുള്ള ഒരു മാര്ഗ്ഗമായി ഇന്ന് ചിലര് "യോഗയെ" തിരഞ്ഞെടുത്തതായി കാണാന്‍ കഴിയും. അതിന്റെ ആദ്യപടിയായി, പ്രസ്തുത സംഘത്തിന്റെ ശിഷ്യരായി പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന പുരുഷന്മാരിലൂടെയും സ്ത്രീകളിലൂടെയും,  സൗജന്യമായി യോഗ പഠിപ്പിക്കുക എന്നതാണ്. അതിലൂടെ ഈ കേന്ദ്രവുമായി മാനസ്സീകമായ അടുപ്പമുണ്ടാകിയെടുക്കുന്നു.   യോഗയുടെ ആദ്യഘട്ടം പൂര്‍ത്തിയാകുമ്പോള്‍, പിന്നീട് വരുന്ന ഓരോ ക്ലാസ്സിനും ദക്ഷിണ എര്പ്പെടുത്തുകയും അതിലൂടെ പണവും ആള്ബലവും വര്‍ദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

യോഗ എന്നത് ഇക്കാലത്ത് ശാരീരികമായും, മാനസീകമായും, ഉണര്‍വ്വിനുള്ള ഒരു ക്രിയയായി, അന്ഗീകരിക്കുമ്പോള്‍ തന്നെ അതിലൂടെ വന്നു ഭവിക്കുന്ന ചൂഷണങ്ങളെ കരുതിയിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ ദുര്ബലമായ വികാരങ്ങളെയും, അടിസ്ഥാനപരമായ ആവശ്യങ്ങളെയും, കണ്ടറിഞ്ഞു ചൂഷണം ചെയ്യുന്നതിലൂടെയാണ് ഇത്തരം പല കേന്ദ്രങ്ങളും വളര്ന്നു വലുതായിട്ടുള്ളത് എന്ന  കാര്യം വിസ്മരിച്ചുകൂടാ.

കേരളത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൂമുഖത്തു ഇത്തികണ്ണി പോലെ പന്തലിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുന്ന  ഇത്തരം ആത്മീയ വ്യവസായ കേന്ദ്രങ്ങളെ തടയിടേണ്ടത്,  യദാര്‍ത്ത ദൈവ വിശ്വാസിയെങ്കില്‍ അവന്റെയും അതുപോലെ, വിദ്യാഭ്യാസ സാംസ്കാരിക രംഗങ്ങളില്‍  പ്രവര്ത്തിക്കുന്ന ഓരോരുത്തരുടെയും കടമ തന്നെയാണ്.